บาคาร่า นาตาลี พอร์ตแมน นักแสดงหญิงเจ้าของรางวัลออสการ์ เพิ่งเริ่มต้นความขัดแย้งครั้งใหญ่เมื่อเธอถอนตัวจากพิธีมอบรางวัลอันทรงเกียรติในอิสราเอล เพราะเธอกล่าวว่า“เธอไม่ต้องการแสดงเป็นผู้สนับสนุนเบนจามิน เนทันยาฮู” การตอบสนองต่อการที่ Portman ปฏิเสธที่จะปรากฏตัวพร้อมกับนายกรัฐมนตรีของอิสราเอลนั้นรุนแรง เธอถูกประณามโดยนักการเมืองฝ่ายขวาของอิสราเอล
จุดจบของ ‘อิสราเอล ถูกหรือผิด’
ชาวยิวอเมริกันไม่แยแสหรือแม้กระทั่งเป็นศัตรูกับไซออนิสต์เมื่อปรากฏตัวครั้งแรก ต้องใช้เวลาหลายทศวรรษ และการสังหารหมู่ของชาวยุโรปยิวในความหายนะเพื่อเปลี่ยนทัศนคติของพวกเขา แต่หลังจากมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งของอิสราเอลในปี 1948 ชาวยิวอเมริกันส่วนใหญ่หันกลับมาสนใจความต้องการทางเศรษฐกิจและการเคลื่อนย้ายทางสังคมของตนเอง โดยไม่สนใจรัฐยิวที่เพิ่งเริ่มต้นซึ่งอยู่ห่างไกล
หลังจากชัยชนะอันน่าทึ่งของอิสราเอลในสงครามหกวันปี 1967 ที่ชาวยิวอเมริกันตกหลุมรักอิสราเอล ซึ่งต่อมาถูกมองว่าตกอับในความขัดแย้งอาหรับ-อิสราเอล และเป็นแบบอย่างของสังคมที่มี ความเท่าเทียมและก้าวหน้า ทางสังคม
การสนับสนุนอิสราเอลเข้ามาครอบงำชีวิตสาธารณะและการเมืองของชาวยิวอเมริกัน และกลายเป็นสิ่งหนึ่งที่ชาวยิวอเมริกันเกือบทั้งหมดมีเหมือนกัน การสนับสนุนของพวกเขามักจะไม่มีเงื่อนไขและไร้วิพากษ์วิจารณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองทศวรรษหลังสงครามปี 1967 เมื่อ “ลัทธิที่สนับสนุนอิสราเอล” กลายเป็นศูนย์กลางของ“ศาสนาพลเรือน” ของชาวยิวอเมริกัน
แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่รัฐบาลอิสราเอลทำ แต่ชาวอเมริกันเชื้อสายยิวมักจะเข้าแถวในที่สาธารณะเนื่องจากเสียงวิจารณ์เกี่ยวกับอิสราเอลเป็นสิ่งต้องห้ามภายในชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายยิว แม้แต่ในที่ส่วนตัว การวิพากษ์วิจารณ์ก็ยังขมวดคิ้ว ความเชื่อที่แพร่หลายคือมีเพียงชาวอิสราเอลเท่านั้นที่มีสิทธิ์วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลของตนเนื่องจากเป็นความเสี่ยงต่อชีวิตของพวกเขา
มีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในทัศนคติของ American Jewry ที่มีต่ออิสราเอลมาระยะหนึ่งแล้ว (ดังที่ฉันแสดงในหนังสือของฉัน“Trouble in the Tribe: The American Jewish Conflict Over Israel” ) การวิพากษ์วิจารณ์ในที่สาธารณะต่ออิสราเอลและการประท้วงของชาวยิวอเมริกันค่อยๆ กลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น แม้ว่าพวกเขาจะยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากก็ตาม ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากปฏิกิริยาต่อต้านการประท้วงของพอร์ตแมน
Portman แทบจะไม่เป็นผู้บุกเบิก เธอเพียงแค่ดำเนินการต่อสิ่งที่ได้กลายเป็นประเพณีของการประท้วงต่อต้านนโยบายของรัฐบาลอิสราเอลของชาวยิวอเมริกัน การประท้วงเหล่านี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งมากขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาระหว่างดำรงตำแหน่งที่สองของเนทันยาฮู
และพอร์ทแมนก็ไม่เป็นแบบอย่างของชาวยิวอเมริกันรุ่นเยาว์ในรุ่นของเธอ เนื่องจากดูเหมือนว่าผู้ว่าและผู้ปกป้องหลายคนของเธอจะเชื่อ
อึดอัดกับความคิดเรื่องรัฐยิว
ชาวยิวอเมริกันที่อายุน้อยกว่ามีแนวคิดเสรีนิยมอย่างท่วมท้นในการเมือง มากกว่าคนหนุ่มสาวชาวอเมริกันคนอื่นๆ พวกเขายัง “ดื้อรั้น” ในทัศนคติที่มีต่อความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์
ในการสำรวจครั้งใหญ่ของชาวยิวอเมริกันโดยศูนย์วิจัย Pew ในปี 2013 มีเพียง 1 ใน 4 ของชาวยิวที่มีอายุระหว่าง 18-29 ปีเชื่อว่ารัฐบาลของเนทันยาฮูกำลัง “พยายามอย่างจริงใจเพื่อสร้างข้อตกลงสันติภาพกับชาวปาเลสไตน์”
แต่แบรนด์ของลัทธิไซออนิซึมแบบเสรีนิยมที่พอร์ตแมนสนับสนุน – สนับสนุนอิสราเอล แต่มักจะวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของตนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (แต่ไม่เพียง แต่) ต่อชาวปาเลสไตน์ – กลายเป็นสิ่งที่ล้าสมัยในหมู่เพื่อนชาวยิวชาวอเมริกันที่มีการศึกษาสูงและมีส่วนร่วมทางการเมือง
หน้าแรกของ The New York Times เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 New York Times
สำหรับหลายๆ คน ปัญหาที่เกิดขึ้นกับอิสราเอลไม่ใช่แค่นายกรัฐมนตรีคนปัจจุบัน นโยบายของรัฐบาล และการยึดครองเวสต์แบงก์มาเกือบ 51 ปี อิสราเอลเองก็รู้สึกไม่สบายใจด้วย โดยเฉพาะเอกลักษณ์ของตนในฐานะรัฐยิว
ไม่เพียงแต่สิ่งที่อิสราเอลทำเท่านั้นที่รบกวนจิตใจพวกเขา แต่ยังรวมถึงสิ่งที่อิสราเอลเป็นด้วย
ในการสำรวจล่าสุดของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโก มีเพียง 40 เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 34 ปีกล่าวว่าพวกเขาพอใจกับแนวคิดเรื่องรัฐยิว เพียงหนึ่งในสามคิดว่ารัฐยิวมีความสำคัญมาก ในทางตรงกันข้าม ชาวยิวที่มีอายุมากกว่าส่วนใหญ่กล่าวว่าพวกเขารู้สึกสบายใจกับแนวคิดเรื่องรัฐยิว และคิดว่ามันสำคัญมากที่จะต้องมีรัฐหนึ่ง
ความเชื่อที่ขัดแย้งกัน
ชาวยิวอเมริกันอายุน้อยส่วนใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูมาด้วยระบบความเชื่อเสริมสองระบบ: ลัทธิเสรีนิยมทางการเมืองที่เน้นความเท่าเทียมกันและต่อต้านการเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบ และ ลัทธิ ยูดายแบบอเมริกัน ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ ที่เน้นลัทธิสากลนิยมและความมุ่งมั่นในความยุติธรรมทางสังคม
หลายคนพบว่าเป็นการยากที่จะประนีประนอมกับค่านิยมที่พวกเขาได้รับจากระบบความเชื่อเหล่านี้ด้วยแนวคิดของรัฐที่ให้การปฏิบัติต่อชาวยิวเป็นพิเศษโดยเสียค่าใช้จ่ายจากพลเมืองที่ไม่ใช่ชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนกลุ่มน้อยอาหรับ – เช่นเดียวกับที่อิสราเอลทำ
ไม่เพียงแต่คนหนุ่มสาวชาวอเมริกันเชื้อสายยิวจำนวนมากยังมีปัญหากับสิ่งที่พวกเขาถือว่าถูกต้องหรือไม่ เนื่องจากลักษณะการเลือกปฏิบัติโดยเนื้อแท้ของรัฐยิว พวกเขายังไม่เห็นความจำเป็นสำหรับรัฐดังกล่าวอีกด้วย
ระยะห่างตามลำดับเวลาและอารมณ์ของพวกเขาจากความหายนะ – ซึ่งมากกว่าสิ่งอื่นใดทำให้ชาวยิวอเมริกันรุ่นก่อน ๆ เชื่อว่ามีความจำเป็นในการเป็นมลรัฐของชาวยิว – ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นสาเหตุส่วนใหญ่ที่ว่าทำไมชาวยิวอเมริกันอายุน้อยกว่าที่จะเชื่อว่าชาวยิวต้องการรัฐ ของตนเองเพื่อเป็นที่กำบังและปกป้องพวกเขา อันที่จริงการสำรวจในปี 2555แสดงให้เห็นว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มีอิทธิพลต่อความเชื่อทางการเมืองของชาวยิวอเมริกันที่มีอายุมากกว่ามาก มากกว่าคนที่อายุน้อยกว่า
ชาวยิวอเมริกันอายุน้อยยังคุ้นเคยกับความรู้สึกปลอดภัยในสหรัฐอเมริกามากกว่า แม้ว่าความรู้สึกนี้จะถูกท้าทายในช่วงสองสามปีที่ผ่านมา เนื่องจากฝ่ายขวาจัดของอเมริกาเริ่มมีความกล้าและเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
อย่างไรก็ตาม พวกเขาเติบโตขึ้นมาในยุคที่ชาวยิวอเมริกันหลอมรวมมากขึ้น มั่งคั่งขึ้น และมีอิทธิพลมากขึ้น ทั้งในเชิงวัฒนธรรมและการเมืองมากกว่าที่เคยเป็นมา ชาวยิวที่อายุน้อยกว่าเหล่านี้ ไม่ค่อยมีแนวโน้ม ที่จะเชื่อว่าคนต่างชาติเป็นปฏิปักษ์กับชาวยิวและชาวยิวมักตกอยู่ในความเสี่ยงเช่นเดียวกับที่คนรุ่นเก่าของชาวยิวทำโดยทั่วไป
ที่จริงแล้ว ชาวยิวอเมริกันที่อายุน้อยกว่าหลายคนเช่น นักเขียนเอ็มมา โกลด์เบิร์กมีแนวโน้มที่จะระบุตัวตนด้วยแนวคิดเรื่อง “สิทธิพิเศษสีขาว” มากกว่าแนวคิดเรื่องการตกเป็นเหยื่อของชาวยิว
ในสายตาของพวกเขา หากรัฐยิวมีการเลือกปฏิบัติและไม่จำเป็นจริงๆ อีกต่อไป ชาวยิวอเมริกันที่อายุน้อยกว่าจำนวนมากต้องดิ้นรนกับการสนับสนุน พวกเขารู้สึกคลุมเครือเกี่ยวกับอิสราเอล ถ้าไม่เหินห่างไปจากอิสราเอลอย่างสิ้นเชิง นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กที่แต่งงานระหว่างศาสนา – ตอนนี้เกือบครึ่งหนึ่งของประชากรยิวอเมริกันอายุน้อย – ซึ่งอัตลักษณ์ของชาวยิวมีแนวโน้มที่จะมีชาติพันธุ์น้อยกว่าและมีวัฒนธรรมมากกว่า
เมื่ออิสราเอลเข้าใกล้วันครบรอบ 70 ปีของการก่อตั้งประเทศในวันที่ 14 พฤษภาคม ชาวยิวอเมริกันที่มีอายุมากกว่าจำนวนมากจะเฉลิมฉลองความสำเร็จของอำนาจอธิปไตยของชาวยิวอย่างมีความสุข หลังจากการไร้สัญชาติเป็นเวลาสองพันปี เด็กที่อายุน้อยกว่าหลายคนจะสงสัยว่ารัฐยิวเป็นสิ่งที่ควรเฉลิมฉลองหรือไม่ บาคาร่า
